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反对伪理性,回归真理性--让历史掴白岩松一记耳光
既然白岩松先生提到历史,那我们就先来回顾一下历史吧。
唐(周)则天顺圣大帝时代,有个宰相名叫娄师德,这个人是可以入选白岩松先生“平静和大气”杰出历史人物排行榜的。他的弟弟要到代州任刺史,行前,娄师德先生语重心长地问他:“弟弟啊,我现在是宰相,你又是刺史,这是容易让人生妒的,你将怎么办呢?”弟弟说:“这一点兄长不用担心,我有办法,别人要是把口水唾到我脸上,我用手把它擦掉就是了,绝不和人计较。”娄师德忧心忡忡地说道:“这正是我所担忧的,别人把口水唾到你脸上,说明这个人恼怒你啊,你把口水擦掉,不是加重了这个人对你的怒气吗?你应该笑着接受他的口水,再依据物理学的原理,让它自然挥发掉。”于是历史让我们记住了这个叫娄师德的人,记住了这个人的“平静和大气”,并由此我们记住了一个成语,叫做“唾面自干”,不出什么意外的话,娄师德先生将被千秋万代钉在“唾面自干”的耻辱架上。我想如果真有人向娄师德的弟弟脸上吐口水的话,那么这个人也是不会被历史记住的,因为同时代,那些向“吃了羊肉还反告请客者杀生”的杜肃吐口水的人们,显然就没有被历史记住,由此我们请问白岩松先生,这样一个扬名千古的机会,历史究竟给了谁?
历史在某一点上往往有着很多相似之处,娄师德所创造的这种唾面自干的精神到了晚清就被发扬光大了,我们的慈禧太后把这种精神内核所蕴含的那种“平静和大气”发挥得淋漓尽致。面对着被烧毁的万园之园,她十分平静,寿照办,戏照唱;面对巨额的庚子赔款,她十分大气,“量中华之物力,结与国之欢心”。仅凭这一点,这位蜚声海内外的老牌洋奴,就无可争议地当选白岩松先生“平静和大气”杰出历史人物排行榜之首。也许历史会忘记那些在圆明园的大火中狞笑的瓦德西们,但是我们怎能忘记那曾经被钉在历史耻辱架上的“东亚病夫”?我们再请教白岩松先生,曾经的“平静和大气”到底是谁给了谁一个屈辱地进入历史的机会?
也许白岩松先生和这两位赫赫有名的历史人物相比,要想得到这样一个进入历史的机会,道行还有待修炼。但是他提出的这种充溢着伪理性色调的“平静和大气”,与他的这两位前辈的唾面自干如出一辙。这种“简父兄之尊以崇宾客之礼,薄骨肉之恩以求洋人之誉”的理性是我们需要的吗?这种自欺欺人的“平静和大气”的理性是我们需要的吗?不是,绝对不是,这种阉割了自尊和民族尊严的理性绝对不是我们所需要的,这种挂着理性幌子的病态理性是一种彻头彻尾的伪理性,是他们懦弱、虚伪、奴颜媚骨的挡箭牌,卑鄙才是这些卑鄙者的通行证。
我们需要的理性是什么?我们需要的理性是留法学生李洹那样的理性,不卑不亢,柔中有刚,严格把法国政府和法国人民区分开来,把政府中的有识之士和一小撮害群之马区别开来,以具有说服力的事实和证据,向世界展示一个开放的中国,一个热情洋溢的中国,一个有着民族尊严的中国,如果白岩松先生能够看到李洹同学的这篇演讲稿就好了,让他来教教你怎么学做一个中国人,向他学学怎样把中国人民健康向上、热情但不媚骨的形象展示给世界,向他学学怎样来理解和诠释理性。从这个意义上说,李洹同学的这篇演讲稿就是一面照妖镜,把某些人那种挂着“理性”幌子的伪理性揭示得明明白白。我们需要的理性是外交部发言人姜瑜同志那样的理性,有理有节,进退得体,爱惜国家荣誉,维护国家尊严,既坚定地相信中国人理智的爱国热情,又严正指出法国政府某些政客的险恶用心,要求他们反思。这才是一个民族自尊自强自信,屹立于世界之林所需要的理性,这才是我们中国人所需要的理性。
“威武不能屈,富贵不能淫,贫贱不能移。”这是我们炎黄子孙对理性的正确理解和共识,如果不是海内外华人团结一致,通过理性地抵制,有理有节的外交斗争,光依靠白岩松先生这种“平静和大气”的伪理性,法国政府会低头向金晶认错吗?CNN的卡弗蒂之流能闭上他们那如同肛门一样的嘴巴吗?“扫帚不到,灰尘是不会自己掉下来的。”请记住这位伟人的至理名言。
当然就奥运会本身来说,这只是一场体育盛会而已,似乎也犯不着小题大做,为了白岩松先生的几句不合时宜的话,就这么上纲上线。但是中国人等这场体育盛会,已经等了100多年了,中国人需要通过这样一场体育盛会来改变百年屈辱的“东亚病夫”形象,任何伤害中国人感情的行为和不合时宜的言论都是中国人民所不能接受的。2008年的这场体育盛会就是属于包括世界华人在内的中国人的,这是堂堂正正,光明正大的事,什么“奥运火炬并不是北京的,它属于世界也属于全人类,有人捣乱,它捣的也是全世界的乱”,犯不着这么遮遮掩掩,犯不着象齐国那样“说越伐楚”。
白岩松先生应该清楚,CCTV是党和国家宣传政策、主张,发动群众的一个重要宣传舆论阵地,在电视越来越普及化的今天,它的传媒作用更是不容忽视。党和国家把这么重要的阵地交给你,你应该时时刻刻注意自己的言行,因为在我们普通老百姓看来,你的声音就是代表了党和政府的声音。但是你不注重个人的修养,曲解党和政府关于理性的表述,篡改理性的原义,造成了思想上的混乱,不管你是有意还是无意,不管你有什么理由,这种错误所造成的后果都是很严重的。你是不是养尊处优,放松了对自己世界观的改造?你是不是犯了自由主义?你的先进性教育是不是走了过场呢?这一点,我觉得应该引起白岩松同志的警惕。
清代小说家吴敬梓在他的小说集《儒林外史》中描写过一个叫范进的新科举人,他中举后,马上得意忘形地疯掉了,多亏了他老丈人张屠户一记耳光把他打醒过来。看来白岩松先生就是缺这么一位治失心疯的张屠户,缺这一耳光。既然由于张屠户的缺失,而造成白岩松先生欠这一耳光,那么就让历史来补掴白岩松先生这记耳光吧。
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